تبلیغات تبلیغات یکشنبه 10 اردیبهشت 1391
نویسنده: مدیر
مدیر جهادکشاورزی شهرستان خلیلآباد گفت: در پی وقوع طوفان و تگرگ در روز گذشته به مزارع و باغات خلیلآباد خسارت وارد شد.
علی نصیری در گفتوگو با خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) - منطقه خراسان، اظهار داشت: برآورد اولیه میزان خسارت وارده به باغات و مزارع شهرستان خلیلآباد 83 میلیارد ریال است.
وی عنوان كرد: در پی طوفان و تگرگ روز گذشته در بخش "کندر" این شهرستان، به 211 هکتار مزارع گندم 30 درصد، 84 هکتار اراضی جو این شهرستان در حدود 30 درصد و به 25 هکتار اراضی زیر کشت زیره 85 درصد خسارت وارد شد.
وی اضافه کرد : به 1125 هکتار از باغات انگور شهرستان در منطقه کندر 50 درصد و به 200 هکتار باغات پسته 40 درصد خسارت وارد شده است.
محمدرضا سلیمی، دهیار روستای "علیآباد برکال" بخش ششطراز خلیلآباد نیز در این خصوص، از خسارت دیدن 30 درصد از باغات انگور و پسته این روستا خبر داد.
دوشنبه 4 اردیبهشت 1391
نویسنده: مدیر
|
جهت مشاهده پوستردراندازه واقعی روی آن کلیک کنید
جشنواره با هدف ایجاد بستری برای
تعامل هرچه بیشتر دانشجویان عرصه های فرهنگی دانشگاههای سطح استان خراسان رضوی
برگزار گردیده است. این جشنواره به
همت مدیریت فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی مشهد و با همراهی جمعی از فعالان و علاقمندان
دانشجو در حال انجام
است.
این جشنواره در سه بخش نشریات و آثار آن/ شعر و متون
ادبی/ فناوری اطلاعات برگزار خواهد شد.
نشریات
زمینه شرکت در بخش نشریات شامل زمینه های علمی –فرهنگی -
اجتماعی - ادبی –هنری –دینی –صنفی –سیاسی –الکترونیک–
ورزشی –طنز –کاریکاتور –دفاع مقدس می باشند
در بخش آثار نشریات شامل گزارش- مصاحبه –خبر- سر مقاله
–یادداشت –طرح جلد –گرافیک و صفحه آرایی- طنزو کاریکاتور –مقالات
سیاسی –مقالات فرهنگی –اجتماعی –مقالات علمی می
باشد
توجه : در تعداد ثبت نام محدودیتی وجود ندارد ادبی در بخش شعر شامل شعر کلاسیک و شعر نو و در بخش متون ادبی شامل مقاله یا اثر ادبی / داستان کوتاه/ خاطره می باشد فناوری اطلاعات در بخش فناوری اطلاعات شامل وبلاگ نویسی و نرم افزار با موضوعات فرهنگی می باشد. علاقمندان جهت شرکت میتوانند فرمهای مربوطه را دانلود و
پس از تکمیل فرم ، اثر خود را به همراه فرم مربوطه به آدرس ایمیل زیر
ارسال نمایند.
 جهت ارسال آثار کد ملی صاحب اثر به عنوان نام اثر در
نظرگرفته شود و در بخش موضوع ایمیل عنوان بخش های ثبت نام نظیر
ادبی و نشریات و فن آوری اطلاعات ذکر شود.
لازم بذکر است در بخش نشریات ارسال اصل نشریه بصورت پستی
یا حضوری الزامی می باشد.
فرم
ثبت نام را ازاینجا دانلودکنید
شماره
تلفن:8830205-8830203
| |||
دوشنبه 4 اردیبهشت 1391
نویسنده: مدیر
رئیس سازمان جهاد کشاورزی خراسان رضوی از راه اندازی واحدهای پرورش شتر در ۳ شهرستان استان که در حاشیه کویر قرار گرفته است خبر داد.
سیدمحمد طباطبایی افزود: با توجه به سازگاری این حیوان با مناطق خشک و کویری و خواص ارگانیک فرآورده های آن اعم از شیر و گوشت و ظرفیت های این مناطق، پرورش شتر در این مناطق ترویج می شود. به گزارش ایرنا وی گفت: این سه شهرستان شامل سبزوار، کاشمر و خلیل آباد است که ظرفیت های خوبی برای پرورش نیمه صنعتی شتر دارد.
وی اظهار داشت: در حال حاضر حدود ۴هزار و ۳۰۰ نفر شتر در استان وجود دارد که با توجه به این که استان در منطقه گرم و خشک قرار گرفته است، باید این رقم افزایش قابل توجهی یابد.
وی در ادامه صحبت های خود در بحث ورود دام های قاچاق از مرزهای شرقی کشور هم گفت: با توجه به ترددهای غیرمجاز دام در این مرزها پروتکلی بهداشتی در زمینه تبادل دام با پاکستان در دست امضاست.
وی اظهار داشت: این پروتکل به امضای مقامات کشورمان رسیده و به پاکستان فرستاده شده است تا امضا شود.
طباطبایی با تاکید بر این که در پی به نتیجه رساندن این پروتکل هستیم، افزود: این پروتکل می تواند تردد دام ها را سامان دهد و از ورود دام های غیرمجاز و مشکلات بهداشتی و مانند آن جلوگیری کند.
زهرا عصاره عصمت است. زهرا، آیینه پاکی است. زهرا زلال کوثر است. ای همیشه جاری! ای بهار کوتاه! ای ترنم باران وحی! در شکوه مقام تو حیرانم که معنویت رشتههای چادرت دست نیاز میآویزد و معرفت به غبار آستان خانهات بوسه میزند. برهوت این دنیای خاکی شایان میزبانی چشمه سار همیشه جاری تو را نداشت. تو که در آیینه زخمها و داغها و در هجران پدر غریبانه زیستی و در وداع شبانهات با پهلویی شکسته، خانه گلین را به امید آغوش بهشتی پدر ترک گفتی...
وجود مبارك حضرت فاطمه علیهاالسلام تنها یك تفكر یا تصور یك حقیقت حیات بخش نیست. بلكه تجسمی عینی و زنده از بركت خداوند بر انسان است. اگر تا قبل از حضور ایشان در عالم خاكی انسان معناگرا مجبور بود گوشههایی از نعمت یك زن مقدس را در اسطورهها، الههها و افسانهها جستجو كند یا متوسل به پاكدامنی حضرت مریم(ع) یا خردمندی آسیه و وفاداری سارا بشود، بعد از تجسم خاكی و عینی ایشان برای انسان كمالگرا یك الگوی زنده و جاوید پدید آمد و آن شخصیتی والا به نام «فاطمه» دختر رسول اكرم بود.
از این رو است كه فاطمه علیهاالسلام را ناموس و علت هستی میدانند. اگر فاطمه علیهااسلام پا به جهان فانی نگذاشته بود و خاك هبوط را به قدوم خود مبارك نمیكرد، دیگر برای پیروانش هدفی وجود نداشت تا برای آن به شهادت برسند و جهاد كنند. جهانیان با توسل به اوست كه توكل به احد را میآموزند و از نور هدایت ایشان است كه بركت زندگی دنیایی درك میشود.
بنابراین بیدلیل نیست كه بعد از درگذشت ملكوتی ایشان، بشریت، سرگشته به دنبال مرهمی است تا زخم نبود روح بخش ایشان در عالم فانی التیام یابد. از این روست كه هر چه انسان برای درك حضرت فاطمه علیهاالسلام تلاش میكند، بركت آن بر خودش میتابد و این اصل وجودی نعمت فاطمه علیهاالسلام در دنیا است.
امروز هم شاهد تلاش انسانهای پاكی هستیم كه به دنبال معنویت فاطمه علیهاالسلام در رفتار روزمره خود هستند و با تذكره و یادمانهایی سعی دارند آوای خوش چشمه كوثر را در یادشان زنده نگه دارند تا در بهشت، حاضر در خدمت ایشان باشند.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله روایت نمودهاند كه خدای متعال فرمود:
ای احمد! اگر تو نبودی آسمان و زمین را نمیآفریدم و اگر علی نبود تو را نمیآفریدم و اگر فاطمه نبود، شما را نمیآفریدم.(یعنی شمایان رمز خلقتید)(1) از امام محمدباقر علیه السلام روایت شده است كه، ولادت حضرت زهرا علیهاالسلام پنج سال بعد از بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سن شریف آن بانو در هنگام وفات هیجده سال و هفتاد و پنج روز بود.(2)
راز دل غمین فاطمه علیهااسلام
"شما ای مردم بر پرتگاه آتش بودید و از فرط ذلت نزد دیگران، همچون جرعه آبی در دست تشنه كامی یا لقمهای در دست گرسنهای و یا چون آتشی كه شخص مستعجلی از آن برگیرد. شما لگدكوب و پایمال بودید و از آب متعفن با سرگین شتر میآشامیدید و از برگهای خاكمال و علف بیابان میخوردید. ذلیل بودید و زبون میزیستید و هر آن مضطرب بودید كه مبادا از این سوی یا آن سوی به شما هجوم آورند و به اسارتتان ببرند. شما این بودید تا خداوند به دست محمد صلی الله علیه و آله با همه آنچه بر او گذشت رهایتان كرد. چه سختیها كه نكشید و چه شكنجهها كه ندید.
هرگاه شاخی از شاخهای شیطان و گردنكشی از یارانش سر بر میداشت و فتنهای از مشركان به خونخواری دهان میگشود، او برادرش علی علیه السلام را در كام آتش رقصان آن و در گلوگاه خطر میافكند و او نیز، تا مغز دشمن را نمیكوفت و آتش سركش فتنه را به آب شمشیرش خاموش نمیكرد، آرام نمیگرفت. در همه این مدت، علی علیه السلام در راه خدا سختی میكشید و به آب و آتش میزد. در كار خدا از جان مایه میگذارد و همواره به رسول خدا نزدیك بود. در میان دوستان و سربازان خدا وقف راه خدا بود و مدام خود را به مشقت میانداخت. در دریای رنج فرو میرفت و هرگز در راه خدا به ملامت مردم وقعی نمینهاد و به ستوه نمیآمد.
ولی شما چه؟ در تمام آن روزها، در رفاه و عیش بودید، خوش میگذراندید و زندگی میكردید و بیدرد بودید. هرگاه درگیری و نبرد پیش میآمد، خود را كنار میكشیدید و ما را تنها میگذاردید و از جنگ میگریختید.
... به كجا میروید؟ چه میكنید؟ هنوز پیكر پیامبر تازه است؛ آیا میگویید كه محمد مُرد و همه چیز تمام شد؟ هرگز!
... هان میبینم كه اینك باز زمینگیر شدهاید و دل به تن آسایی و راحت طلبی و دنیا خواهی دادهاید و قصد همیشه ماندن در دنیا كردهاید و كسی را كه به قبض و بسط كار حكومت سزاوارتر است، دور راندهاید و با راحتی و عیاشی، خلوت كردهاید.
... بدانید اگر همه شما هم كافر شوید و به حق پشت كنید، خداوند همچنان ستوده است و احتیاجی به شمایان ندارد.
و بدانید آنچه را كه اینك گفتم؛ گفتم، در حالی كه میدانستم هرگز یاوری نخواهید كرد. ولی آنچه گفتم راز دل غمین من بود كه در سینه جمع شده و دود حزن و اندوه من بود كه در دل خستهام متراكم شده و آه آتش افروزی كه از سینه دردمند من شعله كشیده؛ تنها خواستم با شما حجت را تمام كرده باشم."(3)
پینوشتها:
1- مستدرك سفینة البحار؛ 3/334 .
2- الكافی؛1/457.
3- از سخنرانی تاریخی حضرت فاطمه زهرا علیهالسلام در مسجدالنبی، ده روز پس از رحلت پدر (برگرفته از كتاب "زندگانی حضرت فاطمه (س)"، نوشتهِ دكتر اسماعیل حسینی).
در تاریخ دیرپای این مرز و بوم، آب همیشه نقش کلیدی داشته است. شبکه های معروف آبیاری، یعنی قناتها در جهان به خوبی شناخته شده هستند. عمر این تکنیک به ۲۵۰۰ سال بر می گردد. اولین سند مکتوب در خصوص تکنیک حفر قنات، در نوشته های هرودوت، مورخ مشهور یونانی به چشم می خورد و این صنعت در دوران هخامنشیان (۵۵۰-۳۳۰ سال قبل از میلاد) کاملا رایج و متداول بود.
در حفاری های باستان شناسی به بقایای آبگیر، مخازن آب با سرریزها و مجاری تخلیه و حتی شبکه های فاضلاب دست یافته اند، که عمرشان به دوره قبل از هخامنشیان، دوره قبل از ایلام و آشور (۱۵۰۰-۶۰۰ سال قبل از میلاد) میرسد.آثاری که در سرزمین ایران به دست آمده است، نشان می دهد که مردم این سرزمین در حدود ۷۰۰۰ سال پیش دارای تمدن بسیار پیشرفتهای بوده اند. قسمت غربی فلات ایران تقریباً از ۵۰۰۰ سال پیش وارد دوران تاریخی گردید و ساکنان این سرزمین خط میخی را به وجود آوردند. آثارمکشوفه نشان می دهد که ساکنان ایران در هزاره دوم و سوم پیش از میلاد، مردمی صلح جو، کشاورز و هنرمند بوده است.
به طور کلی چهار شیوه آبیاری در ایران کهن وجود داشته است. این چهار شیوه عبارتند از چاه ها و آب انبارها، قنوات – نهرکشی – بندها و سدها.
چاه ها و آب آنبارها
چاه های معمولی که به صورت قائم با ابزارهای دستی حفر می شد و آب آنرا به وسیله دلو با کمک انسان با چهار پایان بیرون می کشیدند. ایرانیان قدیم علل پیدایش چاه های آرتزین و طرز مهار کردن آن رامی دانسته اند ولی استفاده چندانی از آن نکرده اند.
مازاد باران را در محل هایی به نام آب انبار ذخیره می کرده اند که نمونه های آنها در کنار کویرها، بیابانها، دشت های خشک و گرم جنوب ایران به صورت سرپوشیده . برای تامین نیازهای کاروانها، دهات قراء و غیره به چشم می خورد.
قنات
مهمترین شیوه آبیاری در بسیاری از نقاط ایران قنات بوده است از آنجاییکه در بسیاری از نقاط ایران رودخانه چندانی وجود ندارد، و تعداد رودخانه های دائمی نیز بسیار اندک است مردم ایران در حدود سه هزار سال پیش به ابتکار نوین و تحسین انگیزی دست یافته اند که به قنات یا کاریز مشهور گردید. این ابداع مهم و بی نظیر بعدها از خاورمیانه به شمال آفریقا اسپانیا و سیسیل انتقال ۱یدا کرد و مورد بهره برداری قرار گرفت. مورخین یونانی از قنات های ایران در زمان هخامنشیان سخن رانده اند، از این رو می توان قدمت قنات رات پیش از هخامنشیان نسبت داد. مورخان در مورد قنات و در عهد اشکانیان و ساسانیان نیز سخن گفته اند. در این روش آب های زیرزمینی را جمع آوری کرده تحت قوه ثقل به سطح زمین می رانده اند. ایرانیان باآگاهی کامل از وجود جریان های آبهای زیرزمینی به فکر افتاده اند که به جار چاه های عمودی چاه های افقی حفر کنند تا بدین ترتیب به آب های زیرزمینی راه یابند و آنرا با استفاده از شیبی ملایم به سطح زمین هدایت کنند.
در ایران قدیم از رودخانه های بزرگی چون دجله، هیرمند نهرهایی منشعب کرده بودند و آب آنرا به بیابان های بی آب منتقل نموده اند.
ایرانیان قدیم در ساخت نهرها و کانال های آبیاری دقت بسیار مبذول داشته اند و اگر مسیر آب سست و آبکش
می نمود، کف نهرها را آجر فرش کرده اند و ملات یا آهک آب بند به کار بردهاند. صنعت سدسازی در دوران ساسانیان، به ویژه در دوره سلطنت شاپور اول رونق گرفت. عمرسدهایی که از این دوره به جای مانده است بین ۱۳۰۰ تا ۱۷۰۰ سال می باشد. از جمله ابنیه مهم مربوط به این دوران، می توان به بند میزان در شوشترو پل بند شوشتر به طول ۵۰۰ متر و دارای ۴۰ دهانه اشاره نمود. بند امیر از آثار دوران آل بویه می باشد که در ۳۵ کیلومتری شمال شیراز واقع شده وعمر آن به ۱۰۰۰ سال می رسد. بند امیر، بندی سه منظوره، آبیاری، پل و آسیاب بوده کههمچنان دایر است. در اواخر قرن وسطی، در عصر صفویه (۸۷۰-۱۱۰۰ هجری) عصر جدیدی کهدر زمینه کنترل و مهندسی آب آغاز شد. مقارن همین دوره بود که بندها و پل های مشهد واصفهان بنا گردید و بندهای انحرافی و مخزنی بزرگ احداث گردید که بعضی از آنها تا امروز پابرجا مانده است. از میان چهل و چهار سد تاریخی جهان تا قرن هیجدم سه سد شادروان (قرن سوم میلادی) کبار و ساوه در ایران وجود داشته و نه سد در اروپا بر پا شده است.
مشخصات عمومی سدهای قدیمی ایران
با بررسی های بعمل آمده مشخص شده است که ایرانیان قدیم به سه مورد اساسی، انتخاب محل سدها – شرایط زمین و پی – مواد و مصالح توجه خاصی داشته اند.
در تمام نقاطی که سدهای قدیم ایران بنا شده، در انتخاب محل و نوع سد، ملاحظاتی فنی و طراحی به خوبی مراعات شده است. توپوگرافی، رژیم رودخانه، دسترسی به مواد و مصالح ساختمانی و نحوه انحراف آب حین ساختمان، از جمله عواملی بوده اند که مورد توجه قرار گرفته است.
انواع سدهای قدیمی ایران
سدهای قدیمی ایران که همه با مصالح بنایی ساخته شده اند به انواع زیر دسته بندی می شوند.
سدهای وزنی
تحقیقات نشان داده است که کلیه مسائل عمده طراحی که در عصر حاضر در مورد این گونه سدها در نظر گرفته میشود، در سدهای قدیمی ایران، از جمله سد قدیمی ساوه با بیش از ۷۰۰ سال عمر و سد ششطراز با بیش از ۹۰۰ سال عمر منظور شده است.
سدهای قوسی
ایرانیان قبل از رومیان با خصوصیات باربری قوسها پی برده بودند. سد قدیمی کبار با بیش از ۷۰۰ سال عمر از این جمله می باشند.
سدهای پشت بنددار
سد اخلمد با طول تارج ۲۳۰ متر و ارتفاع ۱۲ متر که حجم مخزن آن سه میلیون مترمکعب است، سدفرمان با بیش از ۴۰۰ سال عمر که در حال حاضر در دست بهره برداری است. از این نوع سدها می باشند.
آسیابهای شوشتر با ۱۷۰۰ سال قدمت، تجلی گاه هنر ایرانیان در استفاده از توان آب
در میان ۵۷ پدیده شگفت انگیز بازمانده از فرهنگ بشری که بعنوان نخستین میراث جهانی از سوی یونسکو
ارزش گذاری شده است سه پدیده معماری ایران یعنی معبد چغاز نبیل (۳۳۰۰ سال قبل) و آثار باستانی تخت جمشید و میدان نقش جهان اصفهان بعنوان میراث فرهنگی ثبت شده است و چهارمین آثاری که در این رابطه در دست اقدام یونسکو قرار دارد مجموعه آسیابهای شوشتر است که تعیین قدمت آن هنوز دقیق امکان پذیر نشده است.
در خوزستان و در حوزه رودخانه های پر آبی همچون، رودخانه دز، کرخه، مارون، بهمن شیر و بخشهای دیگر رودخانه کارون، شبکه آبیاری مینو (میان آب) ممتاز است و ماندهای بناها و تاسیسات آبی این مجموعه در ارتباط با یکدیگر و با برنامه أی یکپارچه کار میکرده است آنچنانکه کلیه تدابیر و بناهائی که هر یک در حوزه های کویری و کم آب به تنهائی دیده شده در شبکه آبیاری پیرامون شوشتر بطور مجتمع و یکپارچه دیده می شود و آبشارهای شوشتر پدیدهأی مربوط به بخشی از این شبکه عظیم آبیاری است.
چنین بنظر می رسد که یکی از اهداف برپا شدن این شبکه و بخصوص دستگاههای اصلی فضای آبشارهای زیبای شوشتر، توانمند کردن قطره های آب و بهره گیری از نیروی پنهان در آنها برای چرخانیدن سنگهای آسیاب باشد، آسیابهائی که در پشت پل بند گرگر در دل سنگ جاسازی شده بودند و قطره های نیرومند آب از پشت پل بند و از طریق چاههای شتر گلوی زیربند به آسیابها هدایت میشده است این قطره های آب پیش از رسیدن به پل بند گرگر از پل بند میزان گذشته و از طریق رودخانه گرگر به پل بند گرگر رسیده اند و پیش از آن نیزار آب رودخانه در پخشاببند میزان جدا شده و از بند میزان گذشته اند.
آشنائی با بناهای اصلی شبکه آبیاری
- بناهای شبکه آبیاری در شمال شرقی شهر.
- پل بند میزان.
ساختمان پل بند میزان از سنگ و ساروج است و بجز فروریختگی پوشش برخی از دهانه های روبه رودخانه گرگر که تعمیر شده اند، خللی بر ساختمان پل بند وارد نیامده و از استحکام کافی برخوردار است. احداث پل بند میزان را به نیمه اول قرن سوم میلادی نسبت داده اند و تاکنون روایات و نظریه های گوناگونی برای ساختمان آن ابراز شده است.
پل بند و آسیابهای گرگر
پل بند گرگر در فاصله هفتصد متری جنوب پل بند میزان بر پا است. یک تونل انحرافی آبهای مازاد و طغیانی رودخانه گرگر را از شمال پل بند و از مشرق آن به حوزه جنوبی مجموعه آسیابهای گرگر به رودخانه می ریزد.
مجموعه آسیابها درجنوب پل بند جای دارد و چاههای مخزن انباشت انرژی آب و شبکه آبرسانی به آسیابها در دل صخره طبیعی دو سمت محور رودخانه کنده و جا سازی شده اند.
تا نیم قرن پیش از این تعداد چهل آسیاب در پشت بند گرگر، گندم شهروندان شوشتری و شهرهای دور و نزدیک پیرامون آنرا با بهره گیری از انرژی آب، آرد می کرده اند در آن هنگام فضای سه باب آسیاب به کارخانه برق اختصاص یافت که در آن برق مورد نیاز شهر شوشتر تامین می شده است.
از چندی پیش، با متروک شدن آسیابها و نیز کارخانه برق قدیمی، گردش آب در این مجموعه صنعتی از کنترل خارج شده و اینک در اغلب مجاری فرسوده این شبکه صنعت به هرز می رود. پس آب آسیابها از کار افتاده بصورت آبشارهای زیبائی از جای جای صخره بیرون می ریزد که جذابیت چشمگیری دارد.
خبرگزاری فارس: فرماندار خلیلآباد گفت: با توجه به پایین بودن منابع آبی ایجاد طرحهای نوین آبیاری در خلیلآباد ضروری است.
علیاصغر مرادزاده در گفتوگو با خبرنگار فارس در خلیلآباد اظهار داشت: شهرستان خلیلآباد دارای 270 منبع آبی شامل چاه موتور، چشمه و قنات است که هر سال با افت آبی مواجه است.
فرماندار خلیلآباد با اشاره به اینکه با 19 هزار هکتار اراضی زیر کشت موجود در شهرستان با 35 درصد کمبود آب در حال حاضر مواجه است، ادامه داد: آبیاری تحتفشار در راستای صرفهجویی منابع آبی در این شهرستان ضروری است.
مرادزاده برقی نمودن چاههای کشاورزی شهرستان را مهم ارزیابی کرد و گفت: یکی از عواملی که در کاهش مصرف آبی در حوزه کشاورزی نقش بسزایی دارد برقی کردن چاهها است.
فرماندار خلیلآباد افزود: شهرستان خلیلآباد یکی از شهرستانهای مطرح در تولید انگور و کشمش کشور است.
وی حدود 6 هزار هکتار باغات انگور شهرستان را از استعداد و ظرفیت بالای منطقه برای تولید محصولات باغی نام برد.
"سپاه پاسداران در سایه روحیه انقلابی و معنویتی كه از سرچشمه جوشان دل منور و روح مصفای آن امام عارفان و قدوه صالحان پیوسته می جوشید و بیش از همه، جوانان رزمنده و خالص سپاه و بسیج را سیراب می كرد، توانست نقش تعیین كننده ای را در دفع حمله ایادی استكبار به جمهوری اسلامی ایفا كند و در كنار ارتش و با به كارگیری بسیج مردمی، درس تلخی به دشمنان اسلام بدهد و حفظ استمرار نظام جمهوری اسلامی را تضمین كند. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی كه مولود مبارك انقلاب اسلامی است، در همه جهان پس از صدر اسلام پدیده بی سابقه ای است. این پدیده در حقیقت، مظهر عینی و مجسمی است برای شعارهای انقلاب اسلامی، شعار ایستادگی در مقابل همه قدرتهای بزرگ با سلاح اتكال به خدا، شعار ایستادگی در مقابل همه قدرتهای بزرگ با سلاح اتكال به خدا، شعار غلبه خون بر شمشیر و شعار حركت برای نجات مستضعفان و از همین رو است كه سلطه های بزرگ در سراسر جهان با چشم انزجار و نفرت، بدین پدیده الهی می نگرند چنانكه به انقلاب اسلامی."
مقام معظم رهبری و فرماندهی كل قوا
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای "مد ظله العالی"
تشكیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی:در نخستین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357 بنا به فرمان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) به جوانان غیور و انقلابی ایران اسلامی، عده ای از دلسوختگان راستین و پیروان صدیق ولایت فقیه گردهم جمع شدند و نهاد مقدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را پی ریزی كردند.
شاید در آن روزهای نخست كه هدف سپاه را پاسداری از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن مطرح می كردند، تصور نمی رفت كه چه مسئولیت سنگین و رسالت خطیری به عهده این تشكیلات تازه تأسیس خواهد بود؛ اما از آنجا كه محرك حضور در این نهاد خدمت بی شائبه به انقلاب اسلامی و اطاعت محض و عاشقانه از مقام والای ولایت فقیه بود جملگی به عنوان بازوی توانمند ولایت فقیه، خویشتن را برای هر نوع مأموریت محوله آماده كرده بودند.
حضرت امام خمینی (ره) در دوم اردیبهشت سال 1358 طی فرمانی به شورای انقلاب اسلامی رسماً تأسیس این نهاد مقدس را اعلام كردند و شورای انقلاب با تأسیس شورای فرماندهی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گام اساسی را در جهت سازماندهی این نهاد برداشت. سپاه نهادی نظامی در جهت اهداف و آرمانهای والای انقلاب اسلامی است و نامگذاری سالروز ولادت سالار شهیدان به نام روز پاسدار از این جهت است كه سپاه آرمانی بزرگ و مقدس دارد كه حفاظت و نگهبانی از نظام و حكومتی است كه براساس اسلام ناب محمدی (ص) برپا شده است و داعیه تحقق نسبی آن را در جهان امروزی دارد و دامنه این آرمان تا زمان حكومت عدل جهانی امام مهدی (عج) نیز گسترده است و بدین لحاظ سپاه در افقی فرازمند، دارای آرمانهای مكتبی، انسانی و جهانشمول كه باید همیشه حركت خود را بدان سوی جهت دهد.
شنبه 2 اردیبهشت 1391
نویسنده: مدیر
پنجشنبه 31 فروردین 1391
نویسنده: مدیر
خبرگزاری فارس: سرپرست اداره تعاون و رفاه اجتماعی خلیلآباد گفت: با توجه به ظرفیتهای بالای قانون بخش تعاون و به منظور بهبود وضع زندگی و شغلی ساکنان در روستاهای مختلف شرکتهای تعاونی فراگیر در دهستانها تشکیل میشود.
به گزارش خبرگزاری فارس از خلیلآباد، حسین نوری ظهر امروز در جلسه کار گروه اشتغال بخش ششطراز که با حضور دهیاران و اعضای شورای اسلامی روستاهای این بخش برگزار شده بود، اظهار داشت: در راستای حمایت از تولید ملی و اشتغال و فراهم آوردن زمینه مهاجرت معکوس و ایجاد ظرفیتهای جدید اشتغال برای جوانان و سایر کارجویان در قالب تشکلهای تعاونی در دهستانهای این بخش و شهرستان خلیلآباد تشکیل میشود.
وی در ارتباط عضویت افراد در این تعاونیها گفت: حداقل 70 درصد اعضاء باید از ساکنان روستایی آن دهستان باشند.
وی بر همکاری فرمانداری و بخشداران و نیز ائمه جماعات و معتمدان محلی برای ایجاد هسته اصلی تاکید کرد و افزود: حداقل تعداد اعضا برای تشکیل تعاونی 200 نفر عضو است.
نوری در ادامه این جلسه به سیاست سالجاری دولت در حوزه کشاورزی اشاره کرد و گفت: امسال اعتبارات خوبی به شهرستان اختصاص یافته است که برای طرحهای نوین کشاورزی پس از تصویب کارگروه کشاورزی شهرستان در اختیار متقاضیان قرار میگیرد.
وی با دعوت از کلیه تعاونگران شهرستان و نیز متقاضیان کار در حرفه کشاورزی به ویژه فارغالتحصیلان رشته کشاورزی خواست با مراجعه به این اداره در شهرستان خلیلآباد و یا با مراجعه به سایت tkm.mcls.gov.ir ضمن ثبت نام از اولویتهای بخش کشاورزی بیشتر مطلع شوند.
وی افزود:در این ارتباط اطلاعرسانی بیشتر توسط جهاد کشاورزی شهرستان، اداره تعاون، کار و رفاه اجتماعی و اعضای کارگروه کشاورزی با همکاری بخشداران و دهیاران و شوراهای اسلامی شهر و روستا انجام خواهد شد.
سرپرست اداره تعاون و رفاه اجتماعی خلیلآباد در ادامه به اقدامات انجام شده در بحث مشاغل خانگی شهرستان خلیلآباد در سال گذشته اشاره کرد و اظهار داشت: 3.4 میلیارد تومان تسهیلات به مشاغل خانگی این شهرستان در سال گذشته اختصاص یافته بود که پس از ثبت نام 3 هزار نفر در سامانه مشاغل خانگی و ساماندهی این تعداد برای 2 هزار و 170 نفر مجوز مشاغل خانگی در رشتههای مختلف صادر شد.
وی افزود :از این تعداد 900 نفر به بانکهای عامل معرفی شدند که تاکنون با پرداخت تسهیلات به 490 نفر نزدیک به 2.5میلیارد تومان تسهیلات به آنان پرداخت شده است.
سرپرست اداره تعاون و رفاه اجتماعی خلیلآباد گفت: مابقی افراد به مرور زمان توسط بانکها تسهیلات به آنان اعطا میشود.
وی در این جلسه به بحث استفاده کارفرمایان از خدمات بیمهای بند (و) ماده 80 اشاره کرد و گفت: کارفرمایان میتوانند از مزایای این ماده برای کار گران خود بهرهمند شوند.
نوری به فرارسیدن هفته جهانی کارگر 5 لغایت 11 اردیبهشت ماه اشاره کرد و افزود: برنامههای مختلفی در سطح استان و شهرستانها با یاد گرامیداشت سردار رشید اسلام شهید عبدالحسین برونسی برگزار خواهد شد.
اشرفیان بخشدار بخش ششطراز در این جلسه گفت: اقتصاد بخش ششطراز به باغداری و کشاورزی و دامداری بستگی دارد که در صورت توجه لازم علاقمندان به تشکیل تعاونی، آینده درخشانی پیش روی این بخش است.
دوشنبه 28 فروردین 1391
نویسنده: مدیر
فرماندار خلیل آباد «تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی» را یک راهبرد نوین برای پیشرفت و توسعه کشور دانست و افزود: تولید ملی، تلاش انقلابی متخصصان ایرانی را می طلبد. به گزارش خراسان روز گذشته «علی اصغر مرادزاده» با بیان این که شعار امسال ابعاد بسیار گسترده ای دارد، افزود: با اجرایی شدن سخنان مقام معظم رهبری، کشور به استقلال واقعی دست می یابد و تحریم های استکبار جهانی خنثی می شود و نبوغ متخصصان و تولیدکنندگان کشورمان را بیش از گذشته شکوفا خواهد کرد.
فرماندار خلیل آباد با اشاره به مانع تراشی دشمنان انقلاب در خودکفایی کشور ما گفت: بنا به فرمایش حضرت امام خمینی(ره)، جامعه اسلامی با اقتدار راه خود را به پشتوانه اتحاد، همدلی و اطاعت پذیری از ولی فقیه در زمینه تحقق شعار استقلال آزادی ادامه خواهد داد.
جمعی از کاربران فضای مجازی و شبکه های اجتماعی با توجه به ضرورت و
اهمیت نشر معارف اهل بیت علیهم السلام در فضای مجازی تصمیم گرفتیم که از
امکانات این فضا در راستای رسالت خود برای جامه عمل پوشاندن به این هدف مقدس
استفاده کنیم.
